立扫帚(亲戚之间相处)
资讯
2024-02-17
218
1. 立扫帚,亲戚之间相处?
1.不能当着亲戚的面批评亲戚家孩子,孩子有不对的地方人家自己父母自己会教育,你要教育了只会惹来一身骚。
2.亲戚之间涉及到借钱问题,一定要救急不救穷,最好不要借钱,有借无还,你要开口要了你们两家关系就臭了。
3.到亲戚家做客,如果留宿的话,不要睡一张床,要分开睡。
4.家里来客人了,不要动不动就要求客人戴鞋套,人家心里会介意的。
5.去亲戚家做客,不要去太晚了,去太晚了亲戚家会认为你不尊重他们家。
6.带孩子去亲戚家做客,不要让孩子太调皮捣蛋了,到人家翻东找西的,人家会很讨厌你家孩子,从心底里觉得你家孩子没家教。
7.不要和亲戚合伙做生意,久了两家关系就会变臭。
8.不要给亲戚做担保人。
9.去亲戚家留宿,第二天不要起太晚了,尤其是人家喊吃早饭喊几遍都没动静。
10.在亲戚家借宿不要住太久了,住久了人家会厌烦。
11.晚辈去长辈家做客,不要空手大摇的就冲过去吃饭,记得提点东西。
12.借了亲戚的钱,要信守承诺,及时还给人家。好借好还,再借不难。
13.看不起你的亲戚就不要硬贴上去,远离他。
14.不要在别人面前说亲戚的闲话,尤其是不能传话,把嘴巴扎紧点。
15.亲戚让你常来玩,你口头答应就行了,不要真的三天两头跑去打扰人家。
![立扫帚(亲戚之间相处)](/static/artimg/20240215/65cda6eadef96.jpg)
2. 你和老丈人一起做过什么奇葩事?
我和我的老丈人都是好赌和好酒之人。我结婚前一个月的某一天中午,我正拿着五万块彩礼往丈母娘家赶,当途经镇中心的时候,正好遇见老丈人。我赶紧过去跟老丈人打招呼,老丈人问我去哪里?我说送彩礼去。当时正是午饭时间,老丈人对我说,我们吃了饭再一起回去吧!便领我到一家馆子吃饭去,因为我们都是爱好喝酒之人,所以吃饭的时候少不了酒。我们点了几个下酒菜有鸭掌、猪耳朵、炸花生、炒菜芯等,还来了一瓶很有名气的高度酒。我和老丈人边喝边聊,一瓶酒很快就喝完了。喝得正兴,我俩已是兄弟了,又再来了两瓶。三瓶酒下肚,已经忘了自己是谁,要干什么事的了迷迷糊糊跟老丈人揽揽抱抱的走进了一家地下赌场。喝大了的人永远不服输,就这样把五万块的彩礼全部输光才被赌场的人赶出来。因为这件事差点连婚姻都毁掉了。我在丈母娘面前软硬兼施,最后立字据保证从今往后戒赌戒酒,才得以勉强过关。
3. 你在家的空余时间?
看电视
4. 刷屏的笤帚把到底是怎么立起来?
刷屏的笤帚把是怎样立起来的?
昨晚这问题一直在讨论,看各平台好多人都在拿地球引力在说事,更有人拿月亮变红了一起把笤帚能立起来说得非常神秘!
这不禁让我这个曾经童年就在铁锅边立个三根筷子的直男嗤之以鼻。今早就看到圈内有朋友在开玩笑,说昨晚立过笤帚的人老了都是被传销的对象,看来也是。
现在我来解释一下笤帚为什么能轻易的立起来吧!
首先笤帚要立起来,就要知道它的重心在哪里?通过观察,笤帚是一根方便手持的管子与下端的功能笤组成,当笤帚立起时,只要管子的重心与笤的重心在一条垂线上,笤帚就不会倒,再解决这个问题很好办,拿起笤帚把稍微向下用一点力,让笤帚扫垃圾的塑料须左右都自然分布一点,形成三角形受力,而整个笤帚的重心就在三角形内,自然不会倒!
朋友,您看明白了吗?试一试吧。
5. 历史上有什么让人不寒而栗的审讯方式?
不得已,薛安就别出心裁。他指使手下将烧红的犁铧和斧头交互夹在戴就的肘腋下,并让手下束紧他的手臂。红彤彤的犁铧和斧头与戴就肘腋皮肉相粘,一时皮肉焦烂不堪,焦肉味弥漫,甚至烙出了肋骨。但戴就依然不屈,竟还对狱卒说:“把犁铧和斧头再烧红些,别让冷却了。”每次拷讯过后,戴就吃不下饭食,但当他身上的皮肉被烧焦烂,坠落地上,当着行刑者,他就会含笑拣起来吃掉。
《后汉书·独行列传》中曾记载了这样一个比较完整的刑讯逼供案件。
东汉会稽郡上虞县人戴就,为人正直有义节,曾做过会稽郡的仓曹掾,就是管粮仓的官。
会稽郡当时归扬州管辖。扬州刺史欧阳参是个主观武断的人,喜欢下级对他献媚奉承。但他的一个下级名叫成公浮的人,做会稽太守,为官清廉,保持着士人操守。欧阳参每次到会稽郡视察,成公浮都是按常礼接待,不卑不亢,不温不火,既不献媚也不奉承,临了一点土特产也不奉送。而且逢年过节,也不向欧阳参进献方物。欧阳参恼恨万分,一心想治成公浮的罪,就罗列编织了一套罪名,向皇帝上了一道奏折,弹劾会稽郡太守成公浮犯贪污罪。同时他暗嘱下属薛安,务必到会稽郡去搜集到成公浮一些贪污受贿的切实罪证,将所奏之事做实。
薛安在刺史属下,做刺史部从事,主管监察刑狱,心狠手辣,是妥妥一名酷吏。再坚强嘴硬的犯人,只要经他一番严刑拷讯,没有不乖乖就范的。
薛安奉命行事,到了会稽郡,选准突破口,决定重点从查核会稽郡粮仓档案和账簿着手。管粮仓的戴就却将粮仓事宜管理得井井有条,滴水不漏。薛安查不出什么,但他不相信会稽郡粮仓会这么干净,一尘不染。况且有刺史临来时的严命,他搜集不到一些实证,是无法向刺史交差的。于是他就指使手下将戴就关进钱塘县大狱,讲明利害关系,让戴就乖乖指证太守成公浮贪污受贿的事。戴就却一口回绝,坚决不承认。无奈之下,薛安驾轻就熟,指使手下就动用了自己的拿手戏,刑讯逼供。
首先他们动用了“五毒酷刑”。用皮鞭沾水狠抽戴就,条条血痕,戴就一声不吭;又让戴就带上上百斤的重枷长期站立,戴就不屈;再用烧红的烙铁往戴就身上烙,烙铁粘着皮肤,“咝咝”有声,戴就无惧;又强制将戴就放倒仰面平躺着,用湿巾往戴就脸上蒙贴,一层加一层,致戴就昏迷不醒,戴就依然不求饶;最后用绳索绑住戴就双脚胫部,让其头朝下长时间倒挂,戴就就是闭口不语。
薛安指使手下将这“五毒酷刑”在戴就身上轮番使用,把戴就弄得浑身血肉模糊,皮焦肉烂,可戴就依然毫无畏色,紧闭牙关,坚决不承认招供。
“哟呵,此人可真有种啊!”薛安还从未遇到过如此坚硬的犯人。以前他一通“五毒酷刑”下来,犯人没有不屈服的,可这戴就怎么就……?
不得已,薛安就别出心裁。他指使手下将烧红的犁铧和斧头交互夹在戴就的肘腋下,并让手下束紧他的手臂。红彤彤的犁铧和斧头与戴就肘腋皮肉相粘,一时皮肉焦烂不堪,焦肉味弥漫,甚至烙出了肋骨。但戴就依然不屈,竟还对狱卒说:“把犁铧和斧头再烧红些,别让冷却了。”每次拷讯过后,戴就吃不下饭食,但当他身上的皮肉被烧焦烂,坠落地上,当着行刑者,他就会含笑拣起来吃掉。
薛安手下的人用完了各种酷刑,戴就依然不招供,手下也没了办法。薛安再想绝法,就让手下把戴就放卧地上,将一只大木船翻过来,将戴就倒口在船底下,然后船周围布满马粪并点燃熏他,一直熏了他两天一夜,刑讯者都以为戴就已死,就把船翻过来看。戴就竟怒目圆睁着,大骂道:“为什么不再多添加一把火,把我熏死啊!”
薛安手下刑讯者就再施酷刑,用竹刺刺入戴就的十指,并逼迫他用双手抓地。十指连心,其痛状可知。一时间十指指甲触地脱落,血肉模糊,惨不忍目。但即使这样,依然不能让戴就屈服。
手下人是真的没办法了,只好把审讯的实情报告了薛安,薛安就命人将戴就带过来。薛安说:“刺史弹奏,成公浮罪恶累累,我奉命核实,你为什么以不爱惜自己的骨肉来抗拒呢?”戴就据地直身回答道:“太守是皇帝剖符的大臣,常怀以死报国之义。你既是奉命审讯,就应该申断冤狱,却为什么要诬陷忠良,强行逼供,令臣下诽谤君上,儿子作证父亲的不是?你是庸碌愚马之辈,惯行不义,我就是被拷死了,也要到上帝那儿告你,做鬼也不会放过你。如果我死不了,我总有一天会手刃你,撕碎你的身体,食肉寝皮,方解我心头之恨。”薛安很欣赏戴就的义烈节操,就命人解除了他的镣铐,赞扬了他一番,就放了他。
最终成公浮回到京师,被免职送回乡里。新上任的会稽太守刘宠举戴就为孝廉,让他做了会稽郡光禄主事,但没过多久,戴就因伤重病死。
古人司马迁曾说过:“士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对。”意思是说即使在地上画个圈,当作牢狱,一般士人按情势也不愿踏进去;即使削个木头人当狱吏,士人们也不愿与它对案。从刑讯逼供戴就这一案件中,我们可见古代刑讯是多么残忍可怕。
这还是在东汉时期,当时的肉刑腐刑大多被废除。光武帝刘秀及其后继者们,都以仁孝治天下,其刑讯竟还如此恐怖,如果放到残暴的朝代,恐怕刑讯会更加恐怖的。特别是明朝时期,刑讯就更让人不寒而栗了。
据有关史料显示,被锦衣卫和东厂、西厂捉入诏狱的犯人,在审讯期间如果没有缴纳足够的金银,就要受全刑。所谓的全刑也就是过去的“五毒酷刑”吧。不过明朝的“五毒酷刑”与东汉的有所不同,包括“械、镣、棍、拶(zan)、夹棍”等五种刑罚。
据明代无名氏撰写的《诏狱惨言》记述,“械”即是木枷,套脖子和双手的木质项圈,虽受刑亦不脱,关入大牢方可去下。“镣”即是脚镣,箍住两个脚脖,防止犯人逃跑。“棍”即是杨榆木棍,握手处细,着犯人肉处粗,用来对犯人施以杖刑。“每用棍,以绳束其腰,而人踏绳之两端,使不得转侧,又用绳系两足,一人负之背,立使不得伸缩”。“拶”可能就是夹手指的刑具,我们在影视剧中看过,犯人跪在当中,用拶夹住十指,两个施刑者在两边狠拉。
“夹棍”即是夹犯人两脚的刑具。《诏狱惨言》记述说:“夹棍,杨木为之。二根长三尺余,去地五寸许,贯以铁条,每根中间各绑拶三副。凡夹人,则直竖其棍,一人扶之,安足其上,急束以绳,仍用棍一具支足之左,使不移动。又用大杠一根,长六七尺,围四寸。已上者,从右畔猛力敲足胫。”
在刑讯中,除了这五毒刑具,据说大太监刘谨还发明了立枷的酷刑。立枷又称站笼,前面长,后面短,长的一端触地。笼上有口能卡住囚犯的脖颈部,使囚犯昼夜站立,直至死去。也有先在犯人脚下垫物,套定卡住脖子后再撤回垫物,致犯人双脚不着地,悬空窒息而死。后来大太监魏忠贤更进了一步,将立枷改成了大枷,更残忍。他还增创了断脊、坠指、刺心、抽肋等酷刑,更加惨无人道,更加没有人性了。
因此说在明朝时凡进入诏狱的,最好的结果,也得抽几根筋掉几层皮。今天我们早就取消了刑讯逼供,没有了斩首、车裂、腰斩、陵迟、剥皮、刖足、刈鼻、黥面等等酷刑,死刑犯也只是采用注射法死去,文明而人性。所以能出生在今天如此文明人性的社会,就让我们庆幸吧!
6. 头发根根竖顺口溜?
1、爸爸的头发像扫把,根根直立往上插。而我,我的头发挺懒惰,它从来不听发夹和发带的话。2、喝酒酷起来头发根根竖,喝酒有风度菜香不漏神。
3、男人混的差头发根根向前爬,女人混的好衣服穿的少,女人混的差穿的像大妈。
4、头发一边倒,混的比较好,头发往前趴混的就是美,头发两边分正在闹离婚,头发往后背情人一大堆,头发根根竖不是领导就是坏蛋。
7. 今天朋友圈怎么都立扫把?
这个是朋友圈传的信息说的美国NASA报道说2.11日是地球完美重力角度,唯一一天扫把可以立起来的。
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1. 立扫帚,亲戚之间相处?
1.不能当着亲戚的面批评亲戚家孩子,孩子有不对的地方人家自己父母自己会教育,你要教育了只会惹来一身骚。
2.亲戚之间涉及到借钱问题,一定要救急不救穷,最好不要借钱,有借无还,你要开口要了你们两家关系就臭了。
3.到亲戚家做客,如果留宿的话,不要睡一张床,要分开睡。
4.家里来客人了,不要动不动就要求客人戴鞋套,人家心里会介意的。
5.去亲戚家做客,不要去太晚了,去太晚了亲戚家会认为你不尊重他们家。
6.带孩子去亲戚家做客,不要让孩子太调皮捣蛋了,到人家翻东找西的,人家会很讨厌你家孩子,从心底里觉得你家孩子没家教。
7.不要和亲戚合伙做生意,久了两家关系就会变臭。
8.不要给亲戚做担保人。
9.去亲戚家留宿,第二天不要起太晚了,尤其是人家喊吃早饭喊几遍都没动静。
10.在亲戚家借宿不要住太久了,住久了人家会厌烦。
11.晚辈去长辈家做客,不要空手大摇的就冲过去吃饭,记得提点东西。
12.借了亲戚的钱,要信守承诺,及时还给人家。好借好还,再借不难。
13.看不起你的亲戚就不要硬贴上去,远离他。
14.不要在别人面前说亲戚的闲话,尤其是不能传话,把嘴巴扎紧点。
15.亲戚让你常来玩,你口头答应就行了,不要真的三天两头跑去打扰人家。
2. 你和老丈人一起做过什么奇葩事?
我和我的老丈人都是好赌和好酒之人。我结婚前一个月的某一天中午,我正拿着五万块彩礼往丈母娘家赶,当途经镇中心的时候,正好遇见老丈人。我赶紧过去跟老丈人打招呼,老丈人问我去哪里?我说送彩礼去。当时正是午饭时间,老丈人对我说,我们吃了饭再一起回去吧!便领我到一家馆子吃饭去,因为我们都是爱好喝酒之人,所以吃饭的时候少不了酒。我们点了几个下酒菜有鸭掌、猪耳朵、炸花生、炒菜芯等,还来了一瓶很有名气的高度酒。我和老丈人边喝边聊,一瓶酒很快就喝完了。喝得正兴,我俩已是兄弟了,又再来了两瓶。三瓶酒下肚,已经忘了自己是谁,要干什么事的了迷迷糊糊跟老丈人揽揽抱抱的走进了一家地下赌场。喝大了的人永远不服输,就这样把五万块的彩礼全部输光才被赌场的人赶出来。因为这件事差点连婚姻都毁掉了。我在丈母娘面前软硬兼施,最后立字据保证从今往后戒赌戒酒,才得以勉强过关。
3. 你在家的空余时间?
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4. 刷屏的笤帚把到底是怎么立起来?
刷屏的笤帚把是怎样立起来的?
昨晚这问题一直在讨论,看各平台好多人都在拿地球引力在说事,更有人拿月亮变红了一起把笤帚能立起来说得非常神秘!
这不禁让我这个曾经童年就在铁锅边立个三根筷子的直男嗤之以鼻。今早就看到圈内有朋友在开玩笑,说昨晚立过笤帚的人老了都是被传销的对象,看来也是。
现在我来解释一下笤帚为什么能轻易的立起来吧!
首先笤帚要立起来,就要知道它的重心在哪里?通过观察,笤帚是一根方便手持的管子与下端的功能笤组成,当笤帚立起时,只要管子的重心与笤的重心在一条垂线上,笤帚就不会倒,再解决这个问题很好办,拿起笤帚把稍微向下用一点力,让笤帚扫垃圾的塑料须左右都自然分布一点,形成三角形受力,而整个笤帚的重心就在三角形内,自然不会倒!
朋友,您看明白了吗?试一试吧。
5. 历史上有什么让人不寒而栗的审讯方式?
不得已,薛安就别出心裁。他指使手下将烧红的犁铧和斧头交互夹在戴就的肘腋下,并让手下束紧他的手臂。红彤彤的犁铧和斧头与戴就肘腋皮肉相粘,一时皮肉焦烂不堪,焦肉味弥漫,甚至烙出了肋骨。但戴就依然不屈,竟还对狱卒说:“把犁铧和斧头再烧红些,别让冷却了。”每次拷讯过后,戴就吃不下饭食,但当他身上的皮肉被烧焦烂,坠落地上,当着行刑者,他就会含笑拣起来吃掉。
《后汉书·独行列传》中曾记载了这样一个比较完整的刑讯逼供案件。
东汉会稽郡上虞县人戴就,为人正直有义节,曾做过会稽郡的仓曹掾,就是管粮仓的官。
会稽郡当时归扬州管辖。扬州刺史欧阳参是个主观武断的人,喜欢下级对他献媚奉承。但他的一个下级名叫成公浮的人,做会稽太守,为官清廉,保持着士人操守。欧阳参每次到会稽郡视察,成公浮都是按常礼接待,不卑不亢,不温不火,既不献媚也不奉承,临了一点土特产也不奉送。而且逢年过节,也不向欧阳参进献方物。欧阳参恼恨万分,一心想治成公浮的罪,就罗列编织了一套罪名,向皇帝上了一道奏折,弹劾会稽郡太守成公浮犯贪污罪。同时他暗嘱下属薛安,务必到会稽郡去搜集到成公浮一些贪污受贿的切实罪证,将所奏之事做实。
薛安在刺史属下,做刺史部从事,主管监察刑狱,心狠手辣,是妥妥一名酷吏。再坚强嘴硬的犯人,只要经他一番严刑拷讯,没有不乖乖就范的。
薛安奉命行事,到了会稽郡,选准突破口,决定重点从查核会稽郡粮仓档案和账簿着手。管粮仓的戴就却将粮仓事宜管理得井井有条,滴水不漏。薛安查不出什么,但他不相信会稽郡粮仓会这么干净,一尘不染。况且有刺史临来时的严命,他搜集不到一些实证,是无法向刺史交差的。于是他就指使手下将戴就关进钱塘县大狱,讲明利害关系,让戴就乖乖指证太守成公浮贪污受贿的事。戴就却一口回绝,坚决不承认。无奈之下,薛安驾轻就熟,指使手下就动用了自己的拿手戏,刑讯逼供。
首先他们动用了“五毒酷刑”。用皮鞭沾水狠抽戴就,条条血痕,戴就一声不吭;又让戴就带上上百斤的重枷长期站立,戴就不屈;再用烧红的烙铁往戴就身上烙,烙铁粘着皮肤,“咝咝”有声,戴就无惧;又强制将戴就放倒仰面平躺着,用湿巾往戴就脸上蒙贴,一层加一层,致戴就昏迷不醒,戴就依然不求饶;最后用绳索绑住戴就双脚胫部,让其头朝下长时间倒挂,戴就就是闭口不语。
薛安指使手下将这“五毒酷刑”在戴就身上轮番使用,把戴就弄得浑身血肉模糊,皮焦肉烂,可戴就依然毫无畏色,紧闭牙关,坚决不承认招供。
“哟呵,此人可真有种啊!”薛安还从未遇到过如此坚硬的犯人。以前他一通“五毒酷刑”下来,犯人没有不屈服的,可这戴就怎么就……?
不得已,薛安就别出心裁。他指使手下将烧红的犁铧和斧头交互夹在戴就的肘腋下,并让手下束紧他的手臂。红彤彤的犁铧和斧头与戴就肘腋皮肉相粘,一时皮肉焦烂不堪,焦肉味弥漫,甚至烙出了肋骨。但戴就依然不屈,竟还对狱卒说:“把犁铧和斧头再烧红些,别让冷却了。”每次拷讯过后,戴就吃不下饭食,但当他身上的皮肉被烧焦烂,坠落地上,当着行刑者,他就会含笑拣起来吃掉。
薛安手下的人用完了各种酷刑,戴就依然不招供,手下也没了办法。薛安再想绝法,就让手下把戴就放卧地上,将一只大木船翻过来,将戴就倒口在船底下,然后船周围布满马粪并点燃熏他,一直熏了他两天一夜,刑讯者都以为戴就已死,就把船翻过来看。戴就竟怒目圆睁着,大骂道:“为什么不再多添加一把火,把我熏死啊!”
薛安手下刑讯者就再施酷刑,用竹刺刺入戴就的十指,并逼迫他用双手抓地。十指连心,其痛状可知。一时间十指指甲触地脱落,血肉模糊,惨不忍目。但即使这样,依然不能让戴就屈服。
手下人是真的没办法了,只好把审讯的实情报告了薛安,薛安就命人将戴就带过来。薛安说:“刺史弹奏,成公浮罪恶累累,我奉命核实,你为什么以不爱惜自己的骨肉来抗拒呢?”戴就据地直身回答道:“太守是皇帝剖符的大臣,常怀以死报国之义。你既是奉命审讯,就应该申断冤狱,却为什么要诬陷忠良,强行逼供,令臣下诽谤君上,儿子作证父亲的不是?你是庸碌愚马之辈,惯行不义,我就是被拷死了,也要到上帝那儿告你,做鬼也不会放过你。如果我死不了,我总有一天会手刃你,撕碎你的身体,食肉寝皮,方解我心头之恨。”薛安很欣赏戴就的义烈节操,就命人解除了他的镣铐,赞扬了他一番,就放了他。
最终成公浮回到京师,被免职送回乡里。新上任的会稽太守刘宠举戴就为孝廉,让他做了会稽郡光禄主事,但没过多久,戴就因伤重病死。
古人司马迁曾说过:“士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对。”意思是说即使在地上画个圈,当作牢狱,一般士人按情势也不愿踏进去;即使削个木头人当狱吏,士人们也不愿与它对案。从刑讯逼供戴就这一案件中,我们可见古代刑讯是多么残忍可怕。
这还是在东汉时期,当时的肉刑腐刑大多被废除。光武帝刘秀及其后继者们,都以仁孝治天下,其刑讯竟还如此恐怖,如果放到残暴的朝代,恐怕刑讯会更加恐怖的。特别是明朝时期,刑讯就更让人不寒而栗了。
据有关史料显示,被锦衣卫和东厂、西厂捉入诏狱的犯人,在审讯期间如果没有缴纳足够的金银,就要受全刑。所谓的全刑也就是过去的“五毒酷刑”吧。不过明朝的“五毒酷刑”与东汉的有所不同,包括“械、镣、棍、拶(zan)、夹棍”等五种刑罚。
据明代无名氏撰写的《诏狱惨言》记述,“械”即是木枷,套脖子和双手的木质项圈,虽受刑亦不脱,关入大牢方可去下。“镣”即是脚镣,箍住两个脚脖,防止犯人逃跑。“棍”即是杨榆木棍,握手处细,着犯人肉处粗,用来对犯人施以杖刑。“每用棍,以绳束其腰,而人踏绳之两端,使不得转侧,又用绳系两足,一人负之背,立使不得伸缩”。“拶”可能就是夹手指的刑具,我们在影视剧中看过,犯人跪在当中,用拶夹住十指,两个施刑者在两边狠拉。
“夹棍”即是夹犯人两脚的刑具。《诏狱惨言》记述说:“夹棍,杨木为之。二根长三尺余,去地五寸许,贯以铁条,每根中间各绑拶三副。凡夹人,则直竖其棍,一人扶之,安足其上,急束以绳,仍用棍一具支足之左,使不移动。又用大杠一根,长六七尺,围四寸。已上者,从右畔猛力敲足胫。”
在刑讯中,除了这五毒刑具,据说大太监刘谨还发明了立枷的酷刑。立枷又称站笼,前面长,后面短,长的一端触地。笼上有口能卡住囚犯的脖颈部,使囚犯昼夜站立,直至死去。也有先在犯人脚下垫物,套定卡住脖子后再撤回垫物,致犯人双脚不着地,悬空窒息而死。后来大太监魏忠贤更进了一步,将立枷改成了大枷,更残忍。他还增创了断脊、坠指、刺心、抽肋等酷刑,更加惨无人道,更加没有人性了。
因此说在明朝时凡进入诏狱的,最好的结果,也得抽几根筋掉几层皮。今天我们早就取消了刑讯逼供,没有了斩首、车裂、腰斩、陵迟、剥皮、刖足、刈鼻、黥面等等酷刑,死刑犯也只是采用注射法死去,文明而人性。所以能出生在今天如此文明人性的社会,就让我们庆幸吧!
6. 头发根根竖顺口溜?
1、爸爸的头发像扫把,根根直立往上插。而我,我的头发挺懒惰,它从来不听发夹和发带的话。2、喝酒酷起来头发根根竖,喝酒有风度菜香不漏神。
3、男人混的差头发根根向前爬,女人混的好衣服穿的少,女人混的差穿的像大妈。
4、头发一边倒,混的比较好,头发往前趴混的就是美,头发两边分正在闹离婚,头发往后背情人一大堆,头发根根竖不是领导就是坏蛋。
7. 今天朋友圈怎么都立扫把?
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